اصل آزار به‌عنوان مبنای جرم‌انگاری: تحلیل انتقادی در پرتو حقوق کیفری ایران

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانش‌آموخته کارشناسی ارشد حقوق کیفری، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

2 دانشیار دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

چکیده

اصل آزار، به‌رغم اهمیت بنیادین آن در فلسفه حقوق کیفری، در مقایسه با اصل ضرر کمتر مورد توجه قرار گرفته و تاکنون به‌صورت جامع در متون حقوقی داخلی و خارجی بررسی نشده است. این مقاله با هدف تبیین مفهوم و جایگاه اصل آزار به‌عنوان یکی از مبانی جرم‌انگاری، به تحلیل و نقد دیدگاه‌های اندیشمندانی چون فاینبرگ، فون هرش، سیمستر و دیگر پژوهشگران می‌پردازد. این پژوهش با رویکرد کیفی و با استفاده از روش تحلیل محتوای اسنادی انجام شده است. منابع اصلی شامل متون حقوقی، فلسفی، فقهی و قوانین کیفری مرتبط بوده که با رویکرد تحلیلی بررسی و تفسیر شده‌اند. همچنین، با بهره‌گیری از روش تطبیقی و تحلیل مصادیق قانونی، جایگاه این اصل در نظام حقوق کیفری ایران مورد ارزیابی قرار گرفته و ظرفیت‌ها و چالش‌های به‌کارگیری آن در سیاست جنایی کشور بررسی شده است.یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که در نظام حقوقی ایران، اصل آزار به‌دلیل کم‌توجهی نظری و وجود محدودیت‌های متعدد، معمولاً در حاشیه باقی مانده و به‌عنوان مبنایی مستقل برای جرم‌انگاری به ‌درستی شناسایی نشده است. با این حال، تحلیل قوانین نشان می‌دهد که ظرفیت‌های نظری و عملی برای گسترش کاربرد این اصل در چارچوب حقوق کیفری ایران وجود دارد. در پایان، پیشنهادهایی برای اصلاح سیاست جنایی و قوانین کیفری کشور در راستای بهره‌گیری مؤثرتر از اصل آزار ارائه شده است تا امکان پیشگیری بهتر از رفتارهای آسیب‌زا و مزاحم فراهم شود.


کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The Offence Principle as a Basis for Criminalisation: A Critical Analysis in the Light of Iranian Criminal Law

نویسندگان [English]

  • Mohammad Sabetipour 1
  • jafar kosha 2
  • rajab goldost joybary 2
1 MA. in Criminal Law, University, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran
2 Associate Prof., Faculty of Law, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran
چکیده [English]

Introduction
Despite its fundamental position in the philosophy of criminal law, the offence principle has received less independent attention compared to the harm principle, and comprehensive examinations of it are scarce in Iranian legal literature. This article aims to reinterpret and elucidate the concept and function of the offence principle as a basis for criminalisation, critically analysing the perspectives of scholars such as Feinberg, von Hirsch, and Simester, and, employing a comparative approach, examining the position of this principle in Iranian criminal law. Joel Feinberg, inspired by and critiquing Mill's ideas, proposed the "offence principle" as a complement to the harm principle. He argues that in certain cases, psychological, moral, or cultural offences, even in the absence of physical harm, can be so severe as to justify state criminal intervention.




The Offence Principle as a Basis for Criminalisation                    Mohammad Sabetipour




From this perspective, the offence principle seeks to clarify the boundary between individual liberty and the necessity of criminal intervention in more subtle and less tangible domains.
In Iranian criminal law, although the principles of criminalisation have not been explicitly formulated based on liberal theories, numerous instances exist in which criminal intervention has been predicated not on material harm but on a form of social or cultural "offence"—such as the criminalisation of insult, dissemination of obscenity, propaganda against sanctities, or disturbing public decency. These examples demonstrate that religious, moral, and cultural values hold a central position in Iran's criminal policy, and the sole criterion of harm is insufficient to explain them.
 
Method
This research has been conducted using a descriptive-analytical approach with a comparative method. In the first step, the theoretical framework of the offence principle in the philosophy of liberal criminal law was elucidated through an examination of the works of scholars such as Joel Feinberg, Andrew von Hirsch, and A.P. Simester. Subsequently, by referring to jurisprudential sources, Iranian criminal laws, and the literature on criminal policy, the position and function of this principle in Iran's legal system were assessed. The research data were collected through library-based methods and examined through conceptual and critical analysis to determine the relationship between the offence principle and the foundations of criminalisation and criminal policy in Iran.
 
Results and Discussion
 The research findings indicate that the offence principle has received less independent theoretical attention in Iranian criminal law literature and has often been analysed in the shadow of the harm principle or moral considerations. The predominance of moralistic, security-oriented, and expansive criminal approaches has prevented this principle from becoming established as an independent basis for criminalisation. Nevertheless, the examination of certain legal instances reveals that there is potential capacity for utilising the offence principle in shaping criminal policy, particularly in the area of conduct which, although lacking direct harm, nevertheless disrupts public order, social peace, and human dignity. Furthermore, the comparative analysis undertaken in this research has succeeded in more precisely clarifying the conceptual boundary between the offence principle and the harm principle, and in elucidating the distinct functions of each in justifying criminal intervention.
 




Volume 18, Issue 3, Autumn 2026
 




 Conclusion
 The research findings suggest that a reinterpretation and institutionalisation of the offence principle could contribute to a more rational Iranian criminal policy and to the restriction of unjustified criminal interventions. The application of this principle alongside the harm principle, while maintaining a balance between individual liberties and public interests, would facilitate the design of more proportionate criminal responses. In this regard, a revision of certain criminal provisions, the development of theoretical discussions in legal literature, and the utilisation of liberal criteria for criminalisation could lead to enhanced efficiency of the criminal justice system and more effective prevention of offensive and harmful conduct.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Offence principle
  • Harm principle
  • Criminalisation
  • Iranian criminal policy
  • Philosophy of criminal law
  • Feinberg
منابع
اردبیلی، محمدعلی. (۱۴۰۲). حقوق جزای عمومی (جلد اول). تهران: میزان.
امام خمینی، روح‌الله. (۱۴۰۹ ق). تحریر الوسیله (ج ۲، کتاب الحدود). قم: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
جعفری لنگرودی، محمدجعفر. (۱۳۹۰). ترمینولوژی حقوق. تهران: گنج دانش.
خدابخشی، عبدالله. (۱۳۹۴). تمایز بنیادین حقوق مدنی و حقوق کیفری. مطالعات حقوقی، 22(4)، 157–180.
خزائی، حسین و سلطانی، علی. (۱۳۹۴). تحلیل مبانی و حدود جرم‌انگاری رفتارهای منافی اخلاق در حقوق کیفری ایران با تأکید بر نظریه اصل آزار فاینبرگ. دیدگاه‌های حقوق کیفری، 4(2)، 79–105.
درخشان، ابوالفضل. (۱۳۸۶). جرم‌انگاری و مبانی آن در فقه و حقوق کیفری ایران. تهران: مجد.
رستمی، هادی. (۱۳۹۹). حقوق کیفری و لیبرالیسم. تهران: نگاه معاصر.
زینالی، امیرحمزه. (۱۳۹۴). جرم‌انگاری در حوزه فرهنگ. تهران: مجد.
صادقی، حسین. (۱۳۹۲). جرم‌انگاری؛ مبانی و حدود. تهران: میزان.
فرح‌بخش، مجتبی و همکاران. (۱۴۰۱). اخلاق‌گرایی قانونی: از نتیجه گرایی تا وظیفه گرایی. پژوهش‌نامه حقوق اسلامی، 20(3)، 355–385
کاظمی، علی‌اکبر. (۱۳۹۵). نقد و بررسی جرم‌انگاری توهین به اقلیت‌های دینی و قومی. مجله حقوق بشر، 22(4)، 15–35.
محمودی، علی و عبدی، مهدی. (۱۳۹۷). مطالعه تطبیقی اصل ضرر در آرای جان استوارت میل و جوئل فاینبرگ با تأکید بر حقوق کیفری ایران. سیاست‌نامه، 7(25)، 135–162.
محمودی جانکی، فیروز. (۱۳۸۲). مبانی اصول و شیوه‌های جرم‌انگاری. (رساله دکتری، دانشگاه تهران).
مظاهری، غلامرضا. (۱۳۹۴). مبانی فقهی تزاحم در حقوق جزا. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
موسوی، مرتضی. (۱۳۹۹). نظریه‌های جرم‌انگاری و سیاست جنایی تقنینی. تهران: جنگل.
نجفی، محمدحسن. (۱۳۹۸). جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام (ج ۴۱، کتاب القصاص). قم: دارالکتب الاسلامیة.
نوبهار، رحیم. (۱۳۸۷). حمایت حقوق کیفری از حوزه‌های عمومی و خصوصی. تهران: جنگل.
نوبهار، رحیم و نوبهاری طهرانی، علیرضا. (۱۳۹۴). مبانی پدرسالاری قانونی با نگاهی به نقش آن در جرم‌انگاری. مطالعات حقوقی، 5(1)، 84–125.
نوبهار، رحیم و نوبهاری طهرانی، علیرضا. (۱۴۰۱). مبانی پدرسالاری قانونی با نگاهی به نقش آن در جرم‌انگاری. مطالعات حقوقی، 14(2)، 373–401.
هاشمی، محمد. (۱۳۹۴). حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران (جلد سوم). تهران: میزان.
یزدیان جعفری، جعفر و خیرمند، الهه. (۱۳۹۴). پدرسالاری کیفری: مفهوم، انواع، مشروعیت و مصادیق آن حقوق کیفری. حقوق اسلامی، 12(45)، 456–480.
 
قوانین
پیش‌نویس لایحه تعزیرات. (۱۴۰۳).
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. (۱۳۵۸). اصل ۱۹.
قانون مجازات اسلامی (تعزیرات و مجازات بازدارنده). (۱۳۷۵). با اصلاحات و الحاقات بعدی.
 
References
Ardebili, M. A. (2023). General criminal law (Vol. 1). Tehran: Mizan Publishing. [in Persian]
Baker, D. J. (2011). The right not to be criminalized: Demarcating criminal law’s authority. Ashgate.
Derakhshan, A. (2007). Criminalization and its foundations in Islamic jurisprudence and Iranian criminal law. Tehran: Majd. [in Persian]
Devlin, P. (1965). The enforcement of morals. Oxford University Press.
Feinberg, J. (1984). The moral limits of the criminal law: Harm to others. Oxford University Press.
Feinberg, J. (1985). Offense to others: The moral limits of the criminal law (Vol. 2). Oxford University Press.
Fletcher, G. P. (1998). Basic concepts of criminal law. Oxford University Press.
Hashemi, M. (2015). Constitutional law of the Islamic Republic of Iran (Vol. 3). Tehran: Mizan. [in Persian]
Imam Khomeini, R. (1989). Tahrir al-Wasila (Vol. 2, Book of Hudud). Qom: Institute for Compilation and Publication of Imam Khomeini’s Works. [in Persian]
Jafari Langroudi, M. J. (2011). Legal terminology. Tehran: Ganj-e Danesh. [in Persian]
Khodabakhshi, A. (2015). Fundamental distinction between civil law and criminal law. Legal Studies Journal, 22(4), 157–175. [in Persian]
Khazaei, H., & Soltani, A. (2015). Analysis of the foundations and limits of criminalization of immoral conduct in Iranian criminal law with emphasis on Feinberg’s harm principle. Criminal Law Perspectives Quarterly, 4(2), 79–105. [in Persian]
Mill, J. S. (1859). On liberty. John W. Parker and Son.
Noubahar, R. (2008). Criminal law protection of public and private spheres. Tehran: Jangal Publishing. [in Persian]
Rostami, H. (2020). Criminal law and liberalism. Tehran: Negah Moaser. [in Persian]
Sadeghi, H. (2013). Criminalization: Foundations and limits. Tehran: Mizan. [in Persian]
Saunders, K. W. (2017). Free expression and democracy. Cambridge University Press.
Simester, A. P., & von Hirsch, A. (2011). Crimes, harms, and wrongs: On the principles of criminalisation. Hart Publishing.
Von Hirsch, A., & Simester, A. P. (2006). Crimes, harms, and wrongs: On the principles of criminalisation. Oxford University Press.
 
Documents
Constitution of the Islamic Republic of Iran (1979), Article 19. [in Persian]
Draft Ta’zirat Bill (2024). [in Persian]
Islamic Penal Code (Ta’zirat and deterrent punishments) (1996, as amended). [in Persian]