<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<XML>
		<JOURNAL>
<YEAR>1394</YEAR>
<VOL>7</VOL>
<NO>1</NO>
<MOSALSAL>1</MOSALSAL>
<PAGE_NO>196</PAGE_NO>
<ARTICLES>


				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>تعیین قانون حاکم بر دعاوی تخلیه اماکن تجاری</TitleF>
				<TitleE>The Determination of the of Applicable Law on Vacation of Commercial Places</TitleE>
                <URL>https://jls.shirazu.ac.ir/article_3044.html</URL>
                <DOI>10.22099/jls.2015.3044</DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>یکی از مراحل مهم دادرسی که اهمیت ویژه‌ای در فرایند رسیدگی به دعاوی دارد، تعیین قانون حاکم بر دعوا است؛ در دعوای تخلیه اماکن تجاری، حتی در فرض عدم وجود عاملی خارجی، به دلیل وجود قوانین مختلفی که در حقوق موضوعه ایران در زمینه روابط استیجاری در اماکن تجاری وجود دارد و همگی در محدوده خود دارای اعتبار هستند، موضوع تعیین قانون حاکم بر دعوا اهمیتی مضاعف می‌یابد. در این مقاله تلاش گردیده با بررسی نظرات مختلف در خصوص حدود اعتبار قوانین موجود و نیز رویه قضایی که لازمه تحقیق و ارائه نظر در این‌گونه موضوعات است، در مورد قانون حاکم بر تمامی روابط استیجاری متصور در اماکن تجاری در شرایط فعلی که گاهی با سکوت یا ابهام قانونی و در نتیجه نظرات و رویه‌های مختلفی روبرو هستند، اظهارنظر و ارائه طریق گردد.  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>One of the processes of trial that has special importance in the judgment is the determination of Applicable Law. In the vacation of commercial places, even in presumption of lack of foreign factor, because of the different regulations in the Iranian law that all of them are valid, the determination of applicable law has more importance. This article tried  to suggest some solutions about applicable law in the all of cases of rental relationship that are facing to law silence or ambiguity with survey of different views and jurisprudence policy ,that is necessary of research in this topics.  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>1</FPAGE>
						<TPAGE>27</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>حمید</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>ابهری</Family>
						<NameE>Hamid</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Abhari</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>دانشیار گروه حقوق خصوصی دانشگاه مازندران</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>hamid.abhary@gmail.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR><AUTHOR>
						<Name>رضا</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>زارعی</Family>
						<NameE>Reza</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Zareyi</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>استادیار گروه حقوق دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شیراز</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>reza_zareie@yahoo.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>قانون حاکم</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>تخلیه</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>اماکن تجاری</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>اجاره</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>منابع##حسینی، سید محمدرضا (1387). روابط موجر و مستأجر در رویه قضایی. تهران: انتشارات نگاه بینه.##روزنامه رسمی کشور، شماره 15392: 23.##زندی، محمدرضا (1388). رویه قضایی دادگاه‌های تجدیدنظر استان تهران در امور مدنی، جلد پنجم. تهران: انتشارات جنگل.## شمسی‌پور، غلامرضا (1388). حق سرقفلی و حق کسب و پیشه و تجارت. قم: انتشارات بکا.##شهری، غلام‌رضا؛ خرازی، محمد (1381). مجموعه نظرهای مشورتی اداره کل حقوقی و تدوین قوانین قوه قضاییه در مسائل مدنی از سال 1363 تا 1380. تهران: انتشارات روزنامه رسمی.##شهیدی، مهدی (1389). حقوق مدنی (6). تهران: انتشارات مجد.##طاهر موسوی، یوسف (1387). حقوق موجر و مستأجر در قانون روابط موجر و مستأجر 1376. تهران: انتشارات مجد.##فخاری، امیرحسین (1374)‌. «مسئولیت امضاکنندگان اسناد تجاری». مجله تحقیقات حقوقی، شماره 16 و 17، 37-64.##فلاح، محمدرضا (1388). ثبوت و اثبات در قانون روابط موجر و مستأجر 1376. تهران: انتشارات جنگل.##کاتوزیان، ناصر (1387)، دوره عقود معین (1)، معاملات معوض – عقود تملیکی، تهران: شرکت سهامی انتشار.##کاتوزیان، ناصر (1385). دوره عقود معین (4). عقود اذنی- وثیقه‌های دین، تهران: شرکت سهامی انتشار.##کشاورز، بهمن (1389). بررسی تحلیل قانون جدید روابط موجر و مستأجر 1376. تهران: انتشارات جنگل.##معاونت آموزش و تحقیقات علمی دادگستری کل استان تهران (1380). مجموعه دیدگاه‌های قضایی قضات دادگستری استان تهران. جلد دوم، تهران: انتشارات دادیار.##معاونت آموزش و تحقیقات علمی و قضایی دفتر مطالعات و تحقیقات کمیسیون امور قضایی و حقوقی (1377). مجموعه دیدگاه‌های قضایی قضات دادگستری استان تهران. تهران: انتشارات گنج دانش.##معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضاییه (1382). مجموعه نشست‌های قضایی (10)، مسائل آیین دادرسی مدنی (2). قم: انتشارات معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه.##معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضاییه (1386). رویه قضایی ایران در ارتباط با دادگاه‌های عمومی حقوقی. جلد دهم، تهران: انتشارات جنگل.##معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضاییه (1378). مجموعه نشست‌های قضایی کل کشور، مسائل حقوق مدنی. جلد اول، تهران: انتشارات معاونت آموزش قوه قضاییه.##معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضاییه (1383). مجموعه نشست‌های قضایی (8)، مسائل قانون مدنی (2). قم: انتشارات معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضاییه.##معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضاییه (1387). مجموعه نشست‌های قضایی (16)، مسائل قانون مدنی (4). تهران: انتشارات جنگل.##مهرپور، حسین (1371). مجموعه نظریات شورای نگهبان. ج سوم، تهران: نشر کیهان.##نوین، پرویز؛ خواجه پیری، عباس (1382). حقوق مدنی (6). تهران: انتشارات کتابخانه گنج دانش.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>الزامات حقوق بشری در سازمان تجارت جهانی</TitleF>
				<TitleE>Human Rights obligations in WTO’s documents</TitleE>
                <URL>https://jls.shirazu.ac.ir/article_3045.html</URL>
                <DOI>10.22099/jls.2015.3045</DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>چکیده حقوق بشر حقوقی است وابسته به طبیعت انسان که مهم‌ترین مصادیق آن حقوق مدنی سیاسی، حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است و حق همبستگی نیز به‌عنوان نسل سوم حقوق بشر به آن اضافه‌شده است حمایت از حقوق بشر در دو سطح ملی و بین‌المللی مطرح است، در سطح ملی منعکس‌کننده تضاد بین نظم و آزادی و در سطح بین‌المللی تضاد بین حقوق بشر و حاکمیت دولت است که هدف اصلی حقوق بشر بین‌المللی وضع مقررات بین‌المللی و وادار کردن نظام‌های حقوقی داخلی به تبعیت از آن‌ها است. تکامل حقوق بین‌الملل، حقوق بشر را از حمایت بین‌المللی برخوردار نموده است؛ اما در روابط بین‌الملل تجاری، قابل‌ذکر است که اصولاً تجارت بین دولت‌ها فارغ از توجه به مسائل حقوق بشری است ولی با شکل‌گیری نظام تجارت جهانی رویکرد تغییر نموده و این تغییر متأثر از تحولات حقوق بین‌المللی به‌طورکلی است.    </CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>Abstract Human rights and trade are two main elements of today’s human life which have the greatest impact on people&#039;s relationships. Human rights are a selection of obligations that must be followed in all aspects of the human life, consisting trade .The WTO, as the biggest and most powerful trade structure in the world which can support the international trade, influences human rights - especially economic human rights - that is directly related to this structure. But organized documents and acting method of this organization could not act positively in this course.  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>29</FPAGE>
						<TPAGE>58</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>محمد</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>امامی</Family>
						<NameE>Mohammad</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Emami</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>دانشیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>dr_emami@yahoo.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>:  تجارت بین‌الملل</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>تجارت جهانی</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>حقوق بشر اقتصادی</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>حاکمیت دولت‌ها</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>منابع##الف. فارسی##امیرارجمند اردشیر (1386)، «بررسی و تحلیل تضمینات حقوق اقتصادی و اجتماعی بین الملل (حقوق رفاهی) در نظام‌های حقوقی داخلی».مجله آموزه های قرآنی، سال هفتم، 23: 46-27.##آندره ساپیر و دیگران (1384)، «جهانی شدن و سازمان تجارت جهانی به سوی آزاد سازی تجاری» فصلی از گزارش پیتر ساترلند (آخرین دبیر کل گات) و هیأت همکاری درباره آینده سازمان تجارت جهانی 15 فوریه 2004 «در مسائل و تحولات تجارت بین الملل از گات تا سازمان تجارت جهانی»(1384)، تنظیم و ویرایش احمد اخوی، تهران: موسسه مطالعات و پژوهش‌های بازرگانی.##بی­نام(1386)، چالش‌های سازمان تجارت جهانی برای کشورهای در حال توسعه» بانک مقالات و اطلاعات سال##دعایی حبیب‌الله و محمد رضا یاقوتی(1383)، «آثار پیوستن ایران به سازمان تجارت جهانی بر صادرات فرش دستباف کشور». بررسی‌های بازرگانی، دوره جدید، سال اول، 8.: 13-3.##رضوی، نادر (1376)، مکانیسم‌های بین المللی حمایت از حقوق بشر، پایان­نامه دوره کارشناسی ارشد دانشگاه شیراز.##طریقتی، پریسا(1387)، ابزارهای حقوق بشر اقتصادی در سازمان تجارت جهانی، پایان­نامه دوره کارشناسی ارشد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز.##ب. انگلیسی##Anonymous, “AI Urge WTO Members to Ensure Human rights are the Basis of considerations in HK”##At:http://asiapacific.amnesty.org/apro/aproweb.nsf/pages/issue11_WTO##Anonymous, “HUMAN RIGHTSANDWORLD TRADE AGREEMENTSUsing general exception clauses to protect human rights&quot; The Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights 2005 )New York and Geneva, Palais des Nations, 8-14 avenue de la Paix, CH-1211 Geneva 10, Switzerland##Anonymous, “The WTO Erodes HUMAN RIGHTS Protections Three Case Studies”.November 15, 1999.available at: http://www.globalexchange.org/wto/CaseStudies.html##Anonymous, “Trade and Labor Standards Subject of intense debate WTO&quot; - Official ministerial website - about the ministerial - labour.htm##Anonymous, “Trade and environment”, available at: http://www.wto.org##Anonymous, “The system helps promote peace”.10 benefits of the WTO trading system. Available in: http://www.wto.org##Anonymous, “3. Rules make life easier for all10 benefits of the WTO trading system&quot; available in: http://www.wto.org##Chossudovsky Michel “World Trade Organization (WTO): An illegal organization that violates the Universal Declaration of Human Rights” available at: http://www.cambridge.org/catalogue/catalogueasp?isbn=9780521872560## Cleveland Sarah(2001), “Human Rights Sanctions and the WTO,” in Environment, Human Rights and International Trade, edited by F. Francioni (Oxford: Hart, 2001),##Dommen Caroline, Ben Lilliston and Smaller Carin and the others(2005), ” Planting the Rights Seed: A human rights perspective on agriculture trade and the WTO” 2005 at:www.cpd-bangladesh.org/presentations/04%20M%20ali##Fitzpatrick Joan and Anita Ramasastry(1999), &quot;Human rights, big business intersect on WTO&quot; stage Sunday, November 28, 1999 University of Washington,##Gabrielle Marceau(2002), “WTO dispute settlement and human rights”, European Journal of International Law, vol. 13, No. 4.##       Howse and Makau Mutua ibid, p.2##Howse Robert and Makau Mutua(2000), Protecting human rights in a Global Economy Challenges for the World Trade Organization 2000 available at: http://www.ichrdd.ca/english/commdoc/publications/globalization/wtoRightsGlob.html##“ILO” available at: http://www.ilo.org/public/english/standards/norm/enforced/reprsnt/index.htm##Jawara Fatoumata and Aileen Kwa(2004), &quot;Behind the Scenes at the WTO the Real World of International Trade Negotiations,&quot; London: Zed Books.##Joost Pauwelyn(2005), “The UNESCO Convention on Cultural Diversity, and the WTO: Diversity in International Law-Making?”, ASIL Insight November 15, 2005 available in: http://www.asil.org/insights/2005/11/insights051115.html##Ranald Patricia(2002),“Introduction to the Seminar on Alternatives to the WTO” Agenda,10th November, 2002, Tom Mann Theatre, Sydney, Public Interest Advocacy Centre and AFTINET Convenor.available at: http://www.aftinet.org.au/papers/ranald3.html##Robinson Mary and Susan Whelan and the other(2003), ” TOWARDS DEVELOPMENT: HUMAN RIGHTS AND THE WTO AGENDA PANEL DISCUSSION”, cancun, mexico, 12 sep 2003 co-sponsored by Rights and Democracy and 3D-Trade-Human Rights-Equitable Economy## Sykes  Alan O, “ INTERNATIONAL TRADE AND Human rights: AN Economic PERSPECTIVE”  at: https://www.law.berkeley.edu/students/curricularprograms/ils/papers/sykesInternationalTradeandHR.doc##Zagel Gudrun Monika, “WTO &amp; Human Rights: Examining Linkages and Suggesting Convergence”. IDLO Voices of Development Jurists, Vol. 2, at: papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm/abstract_id.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>اجرت‌المثل ایام زوجیت و نحله با نگرشی بر قانون حمایت خانواده مصوب اسفند 1391</TitleF>
				<TitleE>Equivalent wage of duality time and NIHLAH (gift) with a view of Family Supporting  Act 1391</TitleE>
                <URL>https://jls.shirazu.ac.ir/article_3046.html</URL>
                <DOI>10.22099/jls.2015.3046</DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>چکیده اجرت المثل ایام زوجیت و نحله، از جمله حقوق مالی زوجه است که پرداخت آن به وی در صورت مطالبه در زمان طلاق، در شرع مقدس و قوانین موضوعه ایران پیش بینی شده است. اجرت المثل ایام زوجیت اجرتی شبیه اعمال انجام گرفته است که زوجه در قبال خدماتی که در منزل شوهر، به دستور وی و بدون قصد تبرع انجام داده است، دریافت می‌دارد. قانون گذار ایران در بند ب تبصره 6 ماده واحده اصلاح مقررات مربوط به طلاق مصوب 1371، نحله را نوعی بخشش اجباری قلمداد کرده است که پرداخت آن در زمان طلاق از اموال زوج به زوجه صورت می‌گیرد. تصویب قانون حمایت خانواده 1391 و نسخ صریح بند الف تبصره فوق الذکر، تغییراتی مهم در خصوص استحقاق زوجه نسبت به اجرت المثل، ایجاد نموده است که بر این اساس، شرایطی از قبیل عدم درخواست طلاق از ناحیه زوجه، عدم تخلف زن از وظایف همسری و عدم وجود شرطی مالی ضمن عقد نکاح، هم اکنون لازم الاجرا نخواهد بود. این مقاله درصدد بررسی وضعیت حقوقی فعلی اجرت المثل ایام زوجیت و نحله در حقوق ایران با نگرشی بر قانون حمایت خانواده مصوب 1391، است.  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>Abstract Equivalent wage of marriage time and NIHLAH are among wife&#039;s financial rights that paying it, if claimed by her at the time of divorce, has been provided in  Islamic law  and Iranian statutory law. Equivalent wage of marriage time is a remuneration similar to the wage, that wife receives instead of services taken in husband&#039;s house, with his order and without donation intention. Iranian legislator, under provision 6, paragraph B of single article of amendment of divorce regulations 1371,recodnized NIHLAH as a compulsory gift that is paid to wife from husband&#039;s property at the time of divorce. The enactment of new Family Supporting Act 1391, and express omission of paragraph A of the above-mentioned provision, has made some important changes about titling equivalent wage, that based on it, and now is not indispensable because of demand divorce on behalf of  the wife, not to offend spousal duties by the wife , lack of any financial conditions in marriage contract ,now is not irrevocable. This article intends to deal with the present legal position of equivalent wage of marriage time and NIHLAH in the  Iranian law with a view of Family Supporting Act 1391.    </CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>59</FPAGE>
						<TPAGE>98</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>علی اصغر</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>حاتمی</Family>
						<NameE>Ali Asgar</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Hatami</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>دانشیار حقوق خصوصی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>ahatami@shirazu.ac.ir</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR><AUTHOR>
						<Name>سیده فاطمه</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>زبرجد</Family>
						<NameE>Seyede Fateme</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Zebarjad</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>marjanzebarjad110@gmail.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>اجرت المثل</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>حق الزحمه</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>نحله</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>استیفا</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>قصد تبرع</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>منابع##الف. فارسی##احمدیه، مریم (1383). «حق اجرت‌المثل و نحله در یک بررسی حقوقی». فصلنامه شورای فرهنگی اجتماعی زنان،7،25: 319-292.##بختیاری، علی (1386). «بررسی فقهی اجرت‌المثل کار زن در منزل». گفتمان حقوقی، 3، 12: 145-134.##جعفری لنگرودی، محمدجعفر (1363). ترمینولو‍ژی حقوق. تهران: نشر بنیاد راستا.##حبیبی تبار، جواد (1380). گام به گام با حقوق خانواده. تهران: نشر خرم.##زندی، محمدرضا (1388). رویه قضایی دادگاه‌های تجدید نظر استان تهران (طلاق، نکاح، حضانت). تهران: انتشارات جنگل.##صفایی، سید حسین و امامی، اسدالله (1391). مختصر حقوق خانواده. تهران: نشر میزان.##کاتوزیان، ناصر (1390). خانواده-جلد اول. تهران: شرکت سهامی انتشار.##کاتوزیان، ناصر (1390). وقایع حقوقی و مسئولیت مدنی. تهران: شرکت سهامی انتشار.##کیانی، بابک (1385). «اجرت‌المثل و شرط تنصیف دارایی». خبرنامه کانون وکلای دادگستری استان اصفهان، اول:33-32.##لطفی،‌ اسدالله (1389). حقوق خانواده. تهران: انتشارات خرسندی.##مجموعه آثار کنگره بررسی مبانی فقهی امام خمینی (1374)، بی‌جا: موسسه چاپ و نشر عروج.##محقق داماد، سید مصطفی (1387). بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن. تهران: فیبا.##محقق داماد، سید مصطفی (1390). قواعد فقه بخش مدنی. تهران: مرکز نشر علوم اسلامی.##مذاکرات و آراء هیئت عمومی دیوان عالی کشور 1383، (1386). تهران: نشر اداره وحدت رویه و نشر مذاکرات هیئت عمومی دیوان عالی کشور.##مروج، حسین (1379). اصطلاحات فقهی. قم: نشر بخشایش.##مکارم شیرازی، ناصر (1381). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتاب الاسلامیه.##صورت مشروح مذاکرات جلسه علنی چهارشنبه بیست و یکم اسفندماه (1370)، جلسه چهارصد و هفتاد و یکم، دوره سوم، اجلاسیه چهارم، تصویب اصلاح کمیسیون امور قضایی و حقوقی در خصوص طرح قانونی اصلاح مقررات طلاق (برای تأمین نظر شورای محترم نگهبان)##هدایت نیا گنجی، فرج‌الله (1385). حقوق مالی زوجه (اجرت‌المثل، نحله و تعدیل مهریه). قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.##یاری خانی، موسی (بی‌تا). اجرت‌المثل ایام زناشویی (بررسی تبصره 6 ماده واحده قانون اصلاح مقررات طلاق مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام ۱۳۷۱/۸/۲۸). تهران: پژوهش مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی.##ب. عربی##ابن ابی الجمهور، محمد ابن علی ابن ابراهیم (1400 ق). عوالی اللآلی. قم.##ابن فارس، ابی الحسین (1402). معجم مقائیس اللغه. بی‌جا: مکتب الاعلام الاسلامی.##توحیدی، محمدعلی، (1371). مصباح الفقاهه (تقریرات درس آیت‌الله خویی)، بی‌جا: انتشارات وجدانی.##حرعاملی، محمد بن حسن (بی‌تا). وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه. بیروت: دار الاحیاء التراث العربی.##خمینی، روح‌الله الموسوی (بی‌تا). تحریر الوسیله (کتاب الاجاره). بی‌جا: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.##خمینی، روح‌الله الموسوی (الف)(1410 ق). تهذیب الاصول (تقریرات)، قم: انتشارات دار الفکر.##خمینی، روح‌الله الموسوی (ب)(1410 ق). کتاب البیع. بی‌جا: نشر موسسه اسماعیلیان.##خوئی، سید ابوالقاسم (1371). مصباح الفقاهه. قم: انتشارات وجدانی.##راغب اصفهانی (1412 ق). مفردات الفاظ القرآن. دمشق: دار القلم.##شهید ثانی، الجبعی العاملی، زین‌الدین ابن علی (1415 ق). مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام. قم: موسسه المعارف الاسلامیه.##شیخ طوسی (بی‌تا). النهایه فی مجرد الفقه والفتاوی. قم: افست منشورات قدس.##شیخ مفید (بی‌تا)، احکام النساء. بی‌جا: کنگره جهانی شیخ مفید.##طباطبایی، محمدحسین (1362). تفسیر المیزان، سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.##طباطبایی یزدی، محمدکاظم (1342 ق). العروه الوثقی. نجف: مطبعه الآداب.##عاملی، سید محمد (1413 ق). نهایه المرام. قم: موسسه نشر اسلامی.##فاضل لنکرانی (1085 ق). جامع المسائل، بی‌جا.##مجلسی، محمدباقر (1403 ق). بحار الانوار. بیروت: موسسه الوفاء.##محقق حلی، ابی القاسم نجم الدین جعفر ابن حسن (1372). ترجمه فارسی شرایع الاسلام، ترجمه ابوالقاسم ابن احمد یزدی، به کوشش محمدتقی دانش پژوه. تهران: موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.##مصطفوی، سید محمدکاظم (1412 ق). مئه قاعده فقهیه. قم: موسسه النشر الاسلامی التابعه للجماعه المدرسین. ##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>مرجع احراز موضوع قانون با تأکید بر شرکت در قتل</TitleF>
				<TitleE>The Authority to Obtain the Subject of Law with an Emphasis Put on Participation in Murder</TitleE>
                <URL>https://jls.shirazu.ac.ir/article_3047.html</URL>
                <DOI>10.22099/jls.2015.3047</DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>تا زمانی که موضوع هر ماده محقق نگردد، حکم قانونی بر آن مترتب نخواهد شد. در مواردی که وجود و عدم موضوع مشکوک است، چه نهادی باید وجود آن را احراز نماید به‌گونه‌ای که داوری وی، حجیت داشته و لازم الاتباع باشد؟ این مقاله با تأکید بر موضوع «استناد قتل به عمل همه شرکا» به پاسخ سؤال فوق می‌پردازد و بر این نکته تأکید می‌کند که مرجع احراز موضوع، شخص قاضی است، هم آنکه وظیفه‌اش صدور حکم است و نظر هیچ نهادی برای قاضی الزام‌آور نیست. البته قاضی باید از مشورت سایر نهادها بهره ببرد؛ در خصوص شرکت در قتل که حاوی دو جزء «مداخله در عملیات اجرایی» و «استناد قتل به همه شرکا» است، در جزء اوّل از نظر کارشناس و در جزء دوم از نظر عرف به‌عنوان آراء مشورتی باید مطلع باشد.    </CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>Abstract The relation between subject and verdict is the same as the relation between cause and effect. In other words, as long as there is no subject realized, no verdict will follow it; and, when a subject comes to being, evidently there will come a verdict. The very important question, here, is: “when there is some doubt concerning presence or absence of a subject, which authority should obtain its presence and is his judgment in this regard authoritative and binding?” Emphasizing “Referring murder to the acts done by all those who have participated in murder”, the present article puts emphasis on the point that the authority to obtain the subject is the judge who is responsible to issue a verdict and solve the case. As a result, opinion of no institution is more authoritative and binding than that of the judge. The judge, of course, has to counsel with other institutions. Murder consists of two parts (engagement in executive operations of murder” and “referring the murder to all participants”); in the first part he has to make uses of the opinion of the expert and in the second part, he is better to refer to customary law and he has to do so.  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>99</FPAGE>
						<TPAGE>123</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>احمد</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>حاجی ده آبادی</Family>
						<NameE>Ahmad</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Hajidehabadi</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>دانشیار دانشگاه تهران پردیس فارابی قم</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>adehabadi@ut.ac.ir</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>شرکت در قتل</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>استناد</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>کارشناس</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>پزشکی قانونی</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>عرف</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>تسامح و دقت عرفی</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>منابع##الف. فارسی##بازگیر، یدالله (1376). قتل عمد. (ج 2). تهران: انتشارات ققنوس.##تبریزی، شیخ جواد (1378). استفتائات جدید. قم: انتشارات سرور.##حاجی‌ده آبادی، احمد (1389). قواعد فقه جزایی. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.##حاجی‌ده آبادی، احمد (1390). «استناد و نقش آن در شرکت در جرم». مجله تحقیقات حقوقی. ش 53.##حبیبی‌تبار، جواد (1381). گام به گام با نهاد دادسرا. قم: نشر گام به گام.##علیدوست، ابوالقاسم (1384). فقه و عرف. اول. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.##فرحناک، علیرضا (1390). موضوع شناسی در فقه. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.##مجموعه آرای فقهی قضایی در امور کیفری (1381). مرکز تحقیقات فقهی (ج 1). قم: حوزه معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه.##ب. عربی##خویی، سید ابوالقاسم (1422). موسوعة الامام الخویی (مبانی تکملة المنهاج). (ج 42). قم: موسسه احیاء آثار الامام الخویی.##صانعی، یوسف (1383). فقه الثقلین (کتاب القصاص). قم: مؤسسة تنظیم و نشر آثار الامام الخمینی قدس سره.##مدنی تبریزی، سید یوسف (1426). کتاب القضا. قم: دفتر معظم­له.##موسوی خمینی، سید روح آ...(1379). کتاب البیع. قم: مؤسسة تنظیم و نشر آثار الامام الخمینی.##موسوی خمینی، سید روح الله (بی­تا). تحریر الوسیله. (ج 2). قم: دارالعلم.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>اثر ارتباط دعاوی در دادرسی مدنی</TitleF>
				<TitleE>The effect of Relationship of actions in Civil trial</TitleE>
                <URL>https://jls.shirazu.ac.ir/article_3048.html</URL>
                <DOI>10.22099/jls.2015.3048</DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>چکیده در مواد متعددی از قانون آیین دادرسی مدنی (از جمله مواد 17، 84، 89، 103 و 141) ارتباط دعاوی مورد توجه قرار گرفته و اثراتی در دادرسی بر آن مترتب شده است. این اثرات به تناسب اینکه دعاوی مرتبط در یک شعبه یا شعب یک دادگاه یا در دادگاه‌های هم‌عرض یا در دادگاه‌های با درجه متفاوت مطرح باشند، متفاوت است. در بیان این اثرات در قانون نواقصی وجود دارد که سبب برخی ابهامات و سؤال‌ها شده که نیاز به بررسی و تحلیل دارد. در این تحقیق مطالب قابل بحث و تأمل در خصوص اثر ارتباط دعاوی در حالت‌های ذکر شده و نقص بیان قانون‌گذار در بیان این اثرات، بررسی شده است  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>  Abstract Upon some articles of civil procedure code (as articles 17, 84, 89 and 147)the  relationbetween the actions and its effects on trial has been considered. These effects are differentin accordance to the cases and the branches of courts; related actions in the same division of the court, related actions in different divisions of the court, related actions in parallel courts and related claims in courts with different degrees. There are some questions about the effects ofthese relations. This study deals with these questions and some arguable matters in this field.  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>125</FPAGE>
						<TPAGE>149</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>مهدی</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>حسن زاده</Family>
						<NameE>Mahdi</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Hassanzadeh</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه قم</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>m.hasanzadeh@qom.ac.ir</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>دعاوی مرتبط</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>رسیدگی توأم</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>قرار امتناع از رسیدگی</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>توقف دادرسی</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>دادگاه هم‌عرض</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>منابع##الف. فارسی##حیاتی، علی‌عباس (1384). شرح قانون آیین دادرسی مدنی. قم: سلسبیل.##زراعت، عباس (1379). منابع آیین دادرسی دادگاه‌های عمومی و انقلاب در امور مدنی. تهران: خط سوم.##سلطانیان، صحبت‌الله (1388). کارگاه آموزش حقوق. ج 1 (آیین دادرسی مدنی و اجاره)، تهران: میزان.##شمس، عبدالله (1380). آیین دادرسی مدنی. ج 1، تهران: میزان.##شمس، عبدالله (1386). آیین دادرسی مدنی (دوره بنیادین). ج 3، تهران: دراک.##غفاری، جلیل (1384). آیین دادرسی مدنی (3). تهران، دانشگاه پیام نور.##متین‌دفتری، احمد (1378). آیین دادرسی مدنی و بازرگانی. ج 2، تهران: مجمع علمی و فرهنگی مجد.##مدنی، سیدجلال‌الدین (1375). آیین دادرسی مدنی. ج 2، تهران: گنج دانش.##مردانی، نادر و حاتمی، علی‌اصغر و بهشتی، محمدجواد و حبیب‌آگهی، علیرضا، (1372). آیین دادرسی مدنی. تهران: یلدا.##معاونت آموزش قوه قضائیه، (1387). رویه قضایی ایران در ارتباط با دادگاه‌های عمومی حقوقی. ج 1، تهران: انتشارات جنگل.##معاونت آموزش قوه قضائیه (1387). رویه قضایی ایران در ارتباط با دادگاه‌های عمومی حقوقی. ج 3، تهران: انتشارات جنگل.##معاونت آموزش قوه قضائیه (1387). مجموعه نشست‌های قضایی، مسائل آیین دادرسی مدنی. ج 1، تهران: انتشارات جاودانه.##مهاجری، علی (1387). مبسوط در آیین دادرسی مدنی. ج اول، تهران: فکرسازان.##ب: فرانسه##Couchez, Gérard et Lagard, Xavier (2011).Procédure Civile, Paris, Sirey Université., 16 ͤ edition.##Guinchard, Serge; Chainais, Cécile et Ferrand, Frédérique, (2010). Procédure Civile. Paris, Dalloz, 30 ͤ  édition.##Guinchard, Serge; Ferrand, Frédérique et Chainais, Cécile, (2009). Procédure Civile, Paris, Hypercours Dalloz.##Lefort, Christopher (2009). Procedure Civile. Paris, Cours Dalloz, 3 ͤ  édition.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>بررسی تحلیلی میراث زوجه از اموال شوهر در فقه امامیه و حقوق ایران</TitleF>
				<TitleE>Analytical study of the wife inheritance from the husband&#039;s property in Imami jurisprudence and Iranian law</TitleE>
                <URL>https://jls.shirazu.ac.ir/article_3049.html</URL>
                <DOI>10.22099/jls.2015.3049</DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>چکیده مسئله سهم‌الارث زوجه از اموال شوهر یکی از مباحثی که به طور ویژه‌ای به آن پرداخته‌شده است. در مورد محرومیت زوجه از ارث‌بردن بعض از ترکه شوهر که از منفردات امامیه است و بر آن ادعای اجماع شده است، اتفاق نظر کامل وجود ندارد و آرا و عقاید مخالف نیز وجود دارد. در مورد انواع اموالی که زوجه از آن‌ها ارث نمی‌برد و همچنین در مورد اینکه این حرمان اختصاص به زوجه غیر ذات ولد دارد یا مطلق زوجه، به سبب اختلاف روایات، اقوال و آرا متفاوتی از جانب فقها ابراز گردیده است. حقوقدانان نیز به پیروی از فقها نظرات مختلفی در این خصوص ارائه  نموده‌اند. اخیراً مجلس شورای اسلامی نیز در جهت حمایت از حقوق زنان و اجرای عدالت از نظر فقها و حقوقدانانی پیروی کرده است که زوجه را به طور مطلق، چه ذات ولد و چه غیر ذات ولد، مستحق ارث‌بری از تمام اموال زوج- از عین اموال منقول و از قیمت اموال غیر منقول اعم از عرصه و اعیان     می‌داند.    </CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>Abstract One of the issues addressed specifically is the issue of wife’s share of inheritance from the property of the husband.  It isn’t fully agreed and there are opposing views and ideas about the wife deprivation from inheriting some part of husband’s bequest which is one of solitary  cases of Imami and there is a claimed consensus about it. Different opinions and views expressed by the jurists about the types of property that the wife does not inherit from it as well as the fact that this deprivation appertains to the childless wife or any kind of wife due to difference between traditions (Hadiths). Also lawyers following the jurists have presented different views in this regard. Recently the Islamic Consultative Assembly in order to protect the rights of women and for administration of justice has followed the view of jurists and lawyers who believe that the wife utterly, whether childless or with child, deserves inheritance from all property of husband- from the corpus of movable property or from price of  real property including arena or corpus.  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>151</FPAGE>
						<TPAGE>168</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>محمد</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>روشن</Family>
						<NameE>Mohammad</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Roshan</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>دانشیار دانشگاه شهید بهشتی</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>drroshan2002@gmail.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR><AUTHOR>
						<Name>مجید</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>صادق نژاد نائینی</Family>
						<NameE>Majid</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Sadiqnejadnayini</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی - دانشگاه سبزوار</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email></Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR><AUTHOR>
						<Name>سید محمدمهدی</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>خلیل زاده</Family>
						<NameE>Seyed Mohammad Mahdi</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Khalilzade</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>کارشناسی ارشد معارف اسلامی و حقوق خصوصی دانشگاه امام صادق (ع)</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email></Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>میراث زوجه</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>زوجه ذات ولد</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>زوجه غیر ذات ولد</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>حرمان زوجه</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>منابع##الف. فارسی##خامنه‌ای، سیدعلی (۱۳۸۷/۱۱/۶). «استفتائات جدید».www.leader.ir.##صافی گلپایگانی، لطف الله (۱۳۸۹/۱۰/۱۰). «رساله توضیح المسائل»،www.saafi.org##کاتوزیان، امیر ناصر (1385). دوره مقدّماتی حقوق مدنی درس‌هایی از شفعه، وصیت وارث، تهران: میزان.##منتظری، حسینعلی (1380). رساله توضیح المسائل، قم: هاشمیون.##محمدی، ابوالحسن (1369). کتاب ارث، تهران: مرکز نشر دانشگاهی تهران.##مهرپور، حسین (1376). بررسی میراث زوجه در حقوق اسلام و ایران، تهران: انتشارات اطّلاعات.##هاشمی شاهرودی، محمود (1386). «میراث زوجه از اموال غیرمنقول». فصلنامه  فقه اهل بیت. سال سیزدهم،2:49- 16.##ب. عربی##ابن منظور (1419). لسان العرب. بیروت: نشر دار احیاءالتراث العربی.##بحر العلوم، سید محمد، (1362). بلغه الفقیه. تهران: مکنب الصادق.##حر عاملی، شیخ محمدحسین بن الحسن (1409). وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه. قم: مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام لأحیاء التراث.##سید مرتضی (1415). الانتصار. قم: مؤسسه نشر اسلامی.##شهید ثانی (1313). رساله فی میراث الزوجه. قم: مکتب بصیرتی.##شهید ثانی (1410). الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه. قم: انتشارات داوری.##شهید ثانی (1416). مسالک الأفهام الی تنقیح شرایع الاسلام. قم: مؤسسه معارف اسلامی.##شیخ انصاری، مرتضی (1415). الوصایا و المواریث. قم: انتشارات باقری.##شیخ طوسی (1390). الاستبصار فی ما اختلف من الأخبار. تهران: انتشارات دار الکتب الاسلامیه.##شیخ طوسی (1390). تهذیب الاحکام. تهران: انتشارات دار الکتب الاسلامیه. ##عاملی، سید محمد جواد (1419). مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه. قم:  مؤسسه نشر اسلامی.##علامه حلی (1413). مختلف الشیعه فی احکام الشریعه. قم: مؤسّسه نشر اسلامی.##نجفی، محمد حسن (1981). جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام. بیروت: دار الاحیاء التراث العربی.##نجفی، محمد حسن (1366). جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام. تهران: انتشارات المکتبه الاسلامیه.##نائینی، محمدحسین (1417). فوائد الاصول. قم: دفتر نشر اسلامی.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>صورت‌بندی گفتمانی حقوق بشر در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران</TitleF>
				<TitleE>Discoursal Configuration of Human Rights in the Constitution of the Islamic Republic of Iran</TitleE>
                <URL>https://jls.shirazu.ac.ir/article_3050.html</URL>
                <DOI>10.22099/jls.2015.3050</DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>گفتمان اسلام سیاسی، آموزه‌های اسلام را در همه سویه‌های زندگی انسان راهگشا دانسته و می‌کوشد بر مبنای ساختار و نظام معنایی خویش به مسائل و موضوعات معنا و با تکیه بر تفکر توحیدی خویش، به دال‌ها ثبات معنا بخشد. در این مقاله ضمن تبیین دیدگاه قانون اساسی در باب مفهوم حقوق بشر، نشان خواهد داد که در گفتمان اسلام سیاسی، حقوق بشر بر محور دال مرکزی (کرامت انسانی) شکل گرفته و سایر نشانه‌ها و دال‌ها (حقوق سیاسی، اقتصادی-اجتماعی، فرهنگی و مدنی) پیرامون آن درک و دریافت می‌شوند؛ به عبارت دیگر هرچند مفهوم حقوق بشر مفهومی مدرن است و همچون دیگر مفاهیم مدرن وارد ادبیات اسلامی گردیده است اما مباحث مطرح شده پیرامون آن، گفتمان مفهومی خاصی را شکل داده است که از آن به گفتمان حقوق بشر اسلامی می‌توان تعبیر کرد. در گفتمان حقوق بشر اسلامی، کرامت انسانی دال برتر و مرکزی[i] و در کانون توجه است؛ و کلیه حقوق و امتیازات بشری به عنوان دال‌های شناور برگرد همین مفهوم درک و دریافت می‌شوند [i]. دال مرکزی، نقطه کلیدی و هویت بخش در هر گفتمان است که نشانه‌های دیگر در سایه آن نظم پیدا می‌کند و باهم مفصل بندی می‌شوند.  </CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>Abstract The political Islamic discourse considers Islamic teachings as enlightening in all aspects of human life; therefore, it tries to stabilize to meanings and signifiers on the basis of its semantic system and monotheistic thought. In this article, after explanation of human rights in terms of the Constitution, it will be shown that, in the discourse of political Islam, human rights shapes around the central sighnifier of “human dignity”, while other signs and signifiers (e.g. political, social–economic, cultural and civil rights) are perceived according to that. In other words, although the concept of human rights is a modern one and has entered Islamic literature just as other modern concepts have, the issues raised in relation to that have formed a specific conceptual discourse, which can be named Islamic Human Rights Discourse. In the islamic discourse, human dignity is the central, transcendent signifier or central sighnifier, while all other human rights and privileges — which are floating signifiers — are perceived based on this sighnifier.    </CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>169</FPAGE>
						<TPAGE>196</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>سید جواد</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>صالحی</Family>
						<NameE>Seyed Javad</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Salehi</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>استاد یار دانشگاه شیراز</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>salehi_j@yahoo.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR><AUTHOR>
						<Name>مجتبی</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>دهقان</Family>
						<NameE>Mojtaba</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Dehgan</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>کارشناس ارشد حقوق عمومی</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>ایران</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>mojtabadehghan64@yahoo.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>گفتمان</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>هژمونی</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>ساختارشکنی</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>صورت‌بندی</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>حقوق بشر</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>منابع##الف. فارسی##افروغ، عماد. صالحی، علی‌محمد،(1381-1382). «تبلور آرمان‌های پایه‌گذاران انقلاب در قانون اساسی»، فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا، 44 و45: 77-51.##ایازی، محمدعلی (1386). «کرامت انسانی و آزادی در قرآن»، بینات، 53 : 13-15.##بهروزلک، غلامرضا (1385). «اسلام سیاسی و جهانی شدن»، فصلنامه مطالعات راهبردی، 31: 170- 145.##تسخیری، محمدعلی (1385). «پرتو قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، ترجمه محمد سپهری، تهران: مجمع تقریر مذاهب اسلامی.##جوادی آملی، عبدالله (1381). «حقوق بشر در اسلام»، رواق اندیشه، 9 : 26-5.##چوپانی یزددلی، محمدرضا(1384). «مبانی و منابع وضع قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، فصلنامه بصیرت، 35 : 103-87.##حسین‌زاده، سید محمدعلی (1383). «نظریه گفتمان و تحلیل سیاسی»، فصلنامه علوم سیاسی، 28 : 212-181.##حسینی بهشتی، محمد (1380). «مبانی نظری قانون اساسی»، تهران : بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های شهید بهشتی.##«درآمدی بر حقوق اساسی».(1364). تهران : انتشارات اسلامی.##درخشه، جلال (1385). «بازسازی اندیشه دینی و تأثیر آن بر گفتمان سیاسی شیعه در ایران معاصر»، فصلنامه دانش سیاسی، 3 :141-117.##سجادی، عبدالقیوم (1388). گفتمان جهانی شدن و اسلام سیاسی در افغانستان پس از طالبان، قم : سازمان انتشارات دانشگاه مفید.##شکوری، ابوالفضل. صالحی، جواد (1382). «جایگاه گفتمان جمهوریت در اندیشه امام خمینی و تأویل‌های مرتبت با آن»، فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا، شماره 46 و 47 :##صورت مشروح مذاکرات مجلس بررسی نهایی قانون اساسی (1364).##ضیایی­فر، محمدحسین (1384). «آثار عملی دکترین جمهوری اسلامی ایران در زمینه حقوق بشر»، مجله کتاب نقد، شماره 36 : 254-203.##فیرحی، داوود (1384). «شیعه و دمکراسی مشورتی در ایران»، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، شماره 67: 158-137.##قاسمی، مهدی (1378). «منشأ مشروعیت حکومت اسلامی»، فصلنامه علوم سیاسی، 5: 259-244.##کسرایی، محمد سالار. یونس شیرازی، علی (1388). «نظریه گفتمان لاکلاو و موف ابزاری کارآمد در فهم و تبیین پدیده‌های سیاسی»، فصلنامه سیاست، 39 : 3، 339-360##مارش، دیوید. استوکر، جری (1384). «روش و نظریه در علوم سیاسی»، ت. حاج امیر یوسفی، تهران : انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی.##محمصانی، صبحی (1358). فلسفه قانون‌گذاری در اسلام. ترجمه اسماعیل گلستانی. تهران : انتشارات امیرکبیر.##مطهری، مرتضی (1354). «سیری در نهج‌البلاغه»، بی­جا : مرکز مطبوعاتی دارالسلام.##مقیمی، غلام حسین (1378). «امام خمینی، ولایت فقیهان و مشارکت مردم»، علوم سیاسی، 5 : 172-148.##مؤدب، سید رضا (1386). «کرامت انسانی و مبانی قرآنی آن از نگاه امام»، بینات، 53 : 161-136.##مونیک شمیلیه، ژاندرو (1382). بشریت و حاکمیت‌ها، سیری در حقوق بین‌الملل، ترجمه محسن کلانتریان، تهران: نشر آگه.##مهرپور، حسین (1374). حقوق بشر در اسناد بین‌المللی و موضع جمهوری اسلامی ایران، تهران انتشارات اطلاعات.##مهرپور، حسین (1385). «کرامت انسانی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و پیامدهای آن»، مجله حقوق اساسی،1 : 32-28.##هوراث، دیوید (1377). «نظریه گفتمان»، ترجمه علی اصغرسلطانی، فصلنامه علوم سیاسی، 2.##ب. لاتین##Ahmad E.souaiaia,”Human rights and islam”.##Irene oh(2005), “Islam and the reconsideration of universal human rights”, http://www.irmgard-coninx-stiftung.de/48.html.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE></ARTICLES>
</JOURNAL>

				</XML>
				